ولاحظ الخلف في الزكاة ثم للسوسى وسيأتي في القراءة . القراءة قالون بترك النقل وقصر المنفصل والإظهار في إسرائيل لا وقراءة لا تعبدون بالتاء للخطاب والفتح في القربى واليتامى وفتح للناس وترقيق لام الصلاة وقصر البدل والإظهار في الزكاة ثم وقراءة حسنا بضم الحاء وسكون السين وإسكان ميم الجمع . قالون بصلة ميم الجمع مقصورة . دورى أبى عمرو بالتقليل في القربى وإمالة الناس على وجه القصر . ابن كثير بقراءة لا يعبدون بالغيب وصلة الميم . السوسي بالإدغام في إسرائيل لا تعبدون والتقليل في القربى والإظهار والإدغام في الزكاة ثم والشاهد بباب الإدغام . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم واندرج ابن عامر وعاصم . ثم بمد الصلة . دورى أبى عمرو بالتقليل في القربى وإمالة للناس . الكسائي بقراءة لا يعبدون بالغيب والإمالة في القربى واليتامى وقراءة حسنا بفتح الحاء والسين . حمزة على ترك السكت في المفصول بطويل المنفصل وقراءة لا يعبدون بالغيب وترك الغنة في الواو لخلف وإمالة القربى واليتامى وقراءة حسنا بفتح الحاء والسين . خلاد على هذا الوجه بالغنة . ورش بالنقل وطويل المنفصل ولا تعبدون بالخطاب والفتح في القربى واليتامى وتغليظ لام الصلاة وقصر البدل مع ملاحظة صلة الميم الطويلة . ثم بطول البدل ثم بالتقليل وعليه توسط وطول البدل . خلف بالسكت في المفصولين وقراءته المشروحة . [ الآية 84 من سورة البقرة ] قوله تعالى : وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ وَلا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ( 84 ) القراءة قالون بترك النقل وإسكان ميم الجمع وتوسط المتصل وفتح دياركم واندرج أبو الحارث مع من اندرج . أبو عمرو بالإمالة في دياركم واندرج دورى الكسائي . حمزة بالطول . قالون بصلة الميم . ورش بالنقل ولاحظ له التقليل في دياركم . خلف بالسكت في المفصول .